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INTENCIONES PEDAGÓGICAS DEL «REFORMISMO» EN ESPAÑA : 1903-1918

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La «es-cuela neutral» 1- no es es«es-cuela atea, se co-rresponde con la idea de «secularización del Estado» —es decir, Iglesia libre en un Estado libre— que no es lo mismo que «se-cularización de la vida». En Minuta de un Testamento había distinguido, hacía arios, la verdad religiosa de la Iglesia «oficial» de la idea religiosa que nace de la fe natural y «racional», dada positivamente en la con-ciencia y libertad de cada uno. Su deno-minado «catolicismo liberal» no es en rea-lidad tal, sino el encuentro «religioso» del racionalismo, del protestantismo, del po-sitivismo como filosofía y actitud religio-sa, y de la libertad de conciencia. La Uni-versidad ha de estar liberada de cualquier credo religioso, partido político m o doc-trina filosófica. Otros temas, en fin, prueban la fideli-dad «reformista» al krauso-institucionis-mo; entre ellos el de la educación de la mu-jer. La «Aso-ciación para la enseñanza de la mujer» atendía a la enseñanza primaria, a la se-gunda enseñanza para el ingreso en las Escuelas de Institutrices y de Comercio, y a los estudios de ambas: la Escuela de Insti-tutrices tenía por objeto «la instrucción de la mujer en cuanto la requieren sus debe-res sociales en general y particularmente los de su participación en el gobierno de la familia y de su ministerio de educa-ción de la infancia»; la Escuela de Comercio 16 G. BILE, 31 de marzo depp.

Liberales en Llobregat - 731742

En esta coyuntura y prestando atención a las transformaciones sociales, productivas y políticas europeas, en Barcelona se gestó el nacimiento de los primeros gimnasios higiénicos. Abstract: During the Spanish liberal period in the city of Barcelona the emergency of a new style of culture which came as a result of a complex society with historical features that set it apart. This cultural style could be seen in industrial, urban and economic growth, but also in the arts, recreational activities and also in ideology and politics. Given these circumstances and with an eye on social change and advances in production, and European policies, in Barcelona the first hygienic gymnasiums began to appear. Los gimnasios de Barcelona durante el reinado de Isabel II El Futuro del Pasado, 11, pp. A review of the historical press deposited in the Library of Catalonia offers the possibility of more in-depth analysis and links the hermeneutic discourse to the support of other background and contextual studies. It is therefore concluded that the appearance of these gymnasiums was never associated with nationalising and patriotic ends, but with the modern, urban development of a liberal and private social framework.

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