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EL FEMINISMO TRANS-EXCLUYENTE DIVIDE EL MOVIMIENTO EN EL 8-M

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Es de Janice G. Raymond, que se expresa así en El imperio transexual: la creación de la mujer-varón en Sin embargo, ni estas posiciones —de quienes se autodenomidan feministas radicales, o radfems— se han mantenido exclusivamente en esta mesa ni este pensamiento es nuevo. David F. Como muestra de que este debate no es nuevo en el seno de los movimientos feministas, da un nombre, el de Andrea Dworkin. Carmen García de Merlo retratada en su barrio. Ella, que hizo la transición ya adulta, dice que ha sido primero una niña, luego una joven y luego una mujer. Carla Antonelli en la Asamblea de Madrid. Ni mayoritaria ni determinante Pese a la polvareda que levantaron y levantan las radfems, esta postura no es mayoritaria, insiste Carla Antonelli.

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A continuación, en base a un análisis sociológico, examinaré aspectos del marco social y legal del transgenerismo que ponen de relieve la circularidad de los procesos de identificación y diagnóstico, así como la interacción del discurso facultativo con las nociones folk de madurez y feminidad. Palabras clave: transexualismo; transgénero; despatologización; violencia de género; identidad de género; documentación de identidad. On the basis of a sociological study, I will examine few aspects of the social and legal frameworks of transgenderism that reveal the circularity of identification and diagnostic process, as well campeón the interaction of medical discourse and folk notions of masculinity and femininity. My aim is to better understand the cultural milieu in which the legal and the medical frames operate, and de-pathologising demands take place. I conclude with some thoughts about a possible interdiscursive framework that considers the ethical challenges in order to generate a new social set up more inclusive and respectful with gender fluidity. Key words: transexualism, transgender, de-pathologization, gender violence, gender identity, identification documents. En este artículo presentaré datos sociológicos que muestran la circularidad de los procesos de identificación y diagnóstico de la migración de género; a continuación, reflexionaré sobre las paradojas que rodean a los movimientos por la despatologización. Mi punto de partida teórico es una lectura sociológica de la teoría performativa del género de Judith Butler, que es a su vez heredera de las consideraciones de Michel Foucaultacerca de las categorías identitarias.

¿Una corriente con partido?

Es una atracción turística fascinante, conocida por sus grandes montañas y lagos cristalinos, sinuosas rutas de senderismo y un cielo sin contaminar. Josh me sonrió. A mi familia le encanta estar al aire libre y era hermoso ver que a él también. Mirando a los dos hombres en mi vida parados uno al lado del otro en calma satisfacción, tuve una abrumadora sensación de paz. Hubo un tiempo en que no podía acaecer imaginado esto. Como mucha gente de mi edad, usaba aplicaciones de citas. No escondo mi identidad de género, siempre soy franca desde el principio. Comencé mi transición física a los 26 años, pero ya vivía como Daniella desde hacía años.

Ni mayoritaria ni determinante

Ambas proporcionan a un abigarrado conjunto de personas los elementos para designar se y ubicar se en el complicado entramado de las identidades de género. Transexuales, intersexuales, trasvestis y transgénero han podido nombrarse y, desde ahí, dibujar los contornos de sus perfiles identitarios, gracias al juego reflexivo entre el discurso médico-científico que propicia, a partir del siglo XIX, la invención del sexo, y el discurso sociológico político de la alteridad LGBTT. Palabras clave: transexualidad, modernidad reflexiva, construcción del amor, feminismos, discurso médico, militancia LGBTT. ABSTRACT Trans identities are constituted in the confluence of at least two discursive practices: the discourse of experts and that of political activism. Both offer a variegated group of people the elements they need to name and situate themselves in the complex web of gender identities. Transexuals, intersexuals, transvestites and transgendered people have been able to name themselves, and from there, sketch the contours of their identity profiles thanks to the reflexive play between the medical-scientific discourse, which since the nineteenth century has propitiated the invention of sex, and the political sociological discourse of LGBTT otherness. Key words: transexuality, reflexive modernity, construction of sex, feminisms, medical discourse, LGBTT activism. Con este apelativo, los doctores David Cauldwell y Harry Benjamin pretendían brillar la singularidad de una afección propia de pacientes que hasta entonces habían sido diagnosticados como invertidos, homosexuales, eonistas, trasvestidos o trasvestis. El empleo de un término específico para describir levante tipo de trastorno es un signo de que ya para entonces el mundo científico hacía décadas que había generado y difundido la noción de cambio de sexo como una expectación real para los seres humanos.

El feminismo, que busca, en todas sus expresiones, la igualdad entre el macho y la mujer, no se sale de la norma. Las teorías de género se han mezclado a lo largo de la historia con todos los elementos de la sociedad y han dado lugar a un feminismo de izquierdas, liberal, racializado, ecologista, etc. Las TERFfeministas radicales trans-excluyentes, en sus siglas en inglés, han fracturado el movimiento entre aquellas que aceptan a mujeres trans en el colectivo y las que no. En España, las feministas trans-excluyentes han adquirido presencia en redes como un eco de lo sucedido en Inglaterra. Lidia Falcón, presidenta y fundadora del Partido Feminista, generó una fuerte polémica tras criticar, en un programa de televisión, la intervención de una niña transgénero en el parlamento extremeño. Per què? Por que?

Apertura entre los más jóvenes

El Museo Reina Sofía y Medialab Braña han traído a la filósofa política para, entre otras cosas, impartir un seminario que, ante la afluencia de solicitudes, ha terminado por convertirse en una encuentro multitudinario. Y para quién. Se muestra hoy, sin embargo, entusiasmada con Alexandria Ocasio-Cortez, la nueva destino demócrata. No sé exactamente cómo contarlas, pero definitivamente es una ola, una nueva ola. Es extraordinario, es un potencial de cambio enorme respecto al feminismo de las dos décadas anteriores. Pertenezco a la generación de los 60, a la segunda ola, que cuando empezó fue muy radical, empero que cuando la nueva izquierda se vino abajo y resurgió el neoliberalismo, especialmente en EEUU, se convirtió en un feminismo muy liberal. El contexto es el de una crisis general de la sociedad a escala común, una crisis de la democracia, de la economía, de las finanzas y, especialmente interesante para el feminismo, hay una crisis de la reproducción social, un término con el que me refiero al trabajo de cuidados y a todas las acciones que funcionan como pegamento social y como nutrición de los seres humanos, que son vistas tradicionalmente como un trabajo de las mujeres, con frecuencia no pagado, pero a veces pagado.

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