GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
En la primera, abordo el inicio de la revolución femenina en París, ena través de los textos en francés de Nahui Olin, Colette y Renée Vivien. Y en la segunda, el auge de la liberación femenina ena través de las obras de Colette y Victor Margueritte. A través de los textos de estas autoras, pretendo demostrar la evolución de la liberación sexual femenina en París durante dos decenios: ypara lo que me apoyo en dos especialistas teóricos acerca de la liberación e imagen de la mujer: Bram Dijkstra y Erika Bornay. Palabras clave liberación sexual; literatura francesa; escritoras; Nahui Olin; Colette; Renée Vivien; Victor Margueritte Abstract This article, which I have divided into two parts, is about three liberal women writers and one male writer. I rely on two theoretical specialists on the liberation and image of women: Bram Dijkstra and Erika Bornay.
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Como digo, renuncié a mi carrera investigadora por amor y por perseguir el sueño de formar una familia juntos. Tras dejar la Universidad, tuve la suerte de encontrar un puesto de trabajo en el departamento de ascenso continua de una empresa privada, el cual nos permitía a mí y a mi entonces pareja, con quien convivía, estar cerca tanto de mi familia como de la suya, acción que a él le hacía bendito. Pero desafortunadamente la crisis económica del país irrumpió de lleno en nuestras vidas, y estando embarazada de mi hijo, nos quedamos ambos sin trabajo, primero yo y después mi esposo. De buenas a primeras, y sin yo buscarlo, me caía del cielo una oportunidad laboral buenísima, al acera de consideraciones económicas, para reengancharme a mi carrera profesional en la administración privada y poder salir de la difícil situación económica en la que se encontraba mi familia. En ángel momento, y dadas las circunstancias, me pareció que no podía permitirme el lujo de desaprovechar la oferta, o al menos probar, y así se lo trasmití a mi marido y familia. Pero ahí empezaron mis problemas y el sufrimiento que arrastro y arrastraré toda la vida.
Su esposo, André Chazal, le había embalado cobardemente en un fallido intento de asesinarla. Intento de asesinato, quema de libros, deseo de extinguirla y desaparecerla por completo. Sin necesidad de establecer una relación directa entre estos procesos de figuración la subjetividad y lo nacional es posible observar que ambas instancias parecieran estar unidas a través de la inestabilidad de sus procesos de representación y su lucha por la autonomía. Flora permanece varios meses en Arequipa, en cuya vida social se sumerge y donde experimenta una de las tantas guerras civiles de la naciente republica peruana. Decide partir a Lima, donde concibe algunos pensamientos y ambiciones políticas.
