CÓMO Y CUÁNDO LIGAR TRAS UNA RUPTURA
Muchas personas experimentan una gran dificultad para encontrar pareja. El ser humano es un animal social por naturaleza, tenemos la necesidad innata de estar acompañados por otras personas y establecer vínculos sociales y afectivos. Así, aunque no todas las personas tienen las mismas necesidades afectivas, por lo general tendemos a buscar cariño. Se trata hasta cierto punto de una convención social, y en ocasiones incluso de una solución instrumental; en este sentido, no son raras las parejas que se forman por mera conveniencia, exista o no amor entre ellos.
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Así que no inviertes mucho tiempo en conocer de verdad a una andoba y dejas la relación a los primeros signos de incompatibilidad. No inviertes tiempo en conocer a una andoba y dejas la relación al primer signo de incompatibilidad. No dejamos granar las cosas. Fernando, Rosa y Lucía forman parte de la veintena de personas que han prestado su testimonio anónimo para escribir este artículo.
Un exegeta pone toda su atención en los textos de la Escritura, estudia los detalles, analiza los problemas, es consciente de no llegar a un contacto directo con los acontecimientos estrella de tener que aceptar la mediación de los textos. El exegeta medieval sí es cierto que da por supuesto los hechos, y cree a pie juntillas en la historicidad de los relatos. Tras él vienen los otros sentidos de la escritura, indagando en la enorme riqueza de los textos, incluyendo su forma y recuerdos. Dicho lo anterior, sí es alguien que Ignacio se fija ante todo en los «hechos», es decir, en el sentido histórico o literal de los textos. La «historia» es alce todo lo narrado, interpretado como efectivamente sucedido, y nunca puesto en cuestión, salvo cuando la noticia no es canónica, sino apócrifa. Podemos fijarnos, por ejemplo, en el misterio de la Cena del Señor. Ignacio recuerda que se trató de una Cena de Pascua: «Comió el cordero pascual con sus doce discípulos» ,2. No es esa, sin embargo, la perspectiva de Ignacio. Pero los «hechos» o misterios que los textos ignacianos nos ofrecen han sido sutilmente moldeados y adaptados por el trabajo de san Ignacio: su selección, sus omisiones, sus añadidos, el modo de expresarse, todo ello puede ser relevante para descubrir su punto de vista.
¿Por qué una persona no quiere compromiso?
Actualidad, el también autor de De la ligereza , vuelve con un entrenamiento que pone de relieve el acción de que somos la primera academia en la historia en la que la seducción es soberana: somos autónomos en la manera en que la ponemos en marcha, si queremos, cuando queremos. Lo que sigue es un extracto de la entrevista que el escritor tuvo con BBC Mundo, en la que habla de lo experimental y lo negativo de las aplicaciones de citas, de las nuevas formas de seducción y de lo bravo y lo malo de la cirugía estética como expresión de la seducción soberana. Se puede decir que desde hace varias décadas asistimos al gran fenómeno de la dilatación de las lógicas de seducción. La seducción es un fenómeno que siempre ha existido en todas las sociedades humanas. Los sitios de citas por internet nos permiten conocer a quien quieras, a cualquier hora del día. Gilles Lipovetsky Filósofo, sociólogo y escritor.
