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DEL OLVIDO A LA MEMORIA 1: AFRICANOS Y AFROMESTIZOS EN LA HISTORIA COLONIAL DE CENTROAMÉRICA

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Sufre de varios problemas, dos de los cuales, orientan en particular nuestras investigaciones en curso sobre estas poblaciones en la Centroamérica decimonónica. Por otro lado, hemos abrazado con bastante poco sentido crítico al anhelo liberal del siglo pasado con su exaltación del proceso asimilacionista de ladinización. Dentro del grupo ladino encontramos diversas experiencias, pero lejos de ser una identidad vacía o evasiva, de ningunidad como han dicho algunos, para los afro-americanos el llegar a ser ladino podía significar un cambio sustancial desde el significado peyorativo colonial de pardo y mulato hacia una ciudadanía menos restringida. La historia social del siglo XIX se encargaría de transformar no sólo a los sinónimos, sino a la posición legalmente inferior de los afroamericanos, primero como partícipes en las luchas alrededor de la Independencia y de la Federación, luego como partidarios de la insurreción de Carrera y finalmente como figuras claves en gran parte de la expansión económica basada en el añil y la cochinilla. Desde las hazañas de Bartolomé de Las Casas en la Verapaz, hasta la arquitectura urbana religiosa, la historia de la Orden de los Dominicos es inseparable de la del Reino de Guatemala. Los intereses azucareros de los dominicos jugaron un papel dominante en el abastecimiento de la capital con los mieles para tanto el dulce como el aguardiente. Una investigadora ha estimado que el total de los ingresos dominicos entre y alcanzó el millón de pesos y que debían de haber tenido su origen en gran parte de estas propiedades azucareras extraordinariamente productivas.

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Mayagüez sabe a mangó

Mujeres esclavas en Mayagüez, Detalles El gacetilla que hoy publicamos, a tenor con el aniversario de la abolición de la esclavitud en Puerto Rico, Mujeres esclavas en Mayagüez, , lleva la firma de la historiadora mayagüezana doctora Ivonne Acosta Lespier. El trabajo de investigación fue publicado en forma bastante resumida en el periódico El Nuevo Día, el 23 de marzo de En marzo de fue presentado en el Recinto Universitario de Mayagüez, y se publica completo por primera vez a petición de varios profesores y estudiantes. A petición de la junta editorial de mayaguezsabeamango.

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